银装素裹，雪花飘落。友人的不期到访，让平日里寂静的丹房春意盎然。

      诉说家事，互道衷肠，感慨岁月如梭，畅谈世道炎凉。昔日里的朝气蓬勃，如今已是满脸沧桑。

      一同从少年走过，心中也都曾有过憧憬与理想。固然有冷酷的现实、客观的影响，但究竟是什么？令人迷失了方向？

      我们姑且将“理想”假设为A。当一路开始朝着A这个方向努力进发的时候，不免会发现，要想到达A，有两个条件很重要，便是需要先做好B和C。于是我们尝试着去做B和C时，又被C的两个重要因素D和E所牵引，就这样，慢慢的，不知不觉中，最初的理想、志向渐渐被模糊，逐步被淡忘，并最终迷失了方向。这便是老人们所说的：“找不到家”。并且，这种“生活方式”有着极强的“惯性”，使人安逸、沉沦、身陷其中，难以自拔。

      想起昔日里，师父喃喃自语般的述说：“人哪，应当如同这竹子，每前进一段，给自己做个小结。”

      人非圣贤，孰能无过，如果能在前进中，不时的给自己做个小结，将会少走多少弯路？这便是自省！

      即便是中国历史上第一位始皇帝，在他身边尚专设“监御史”一名。每当他犹豫不决，彷徨不定之时，这位被授予了特权的“监御史”，便会在他身旁，直呼其名的大声叱问：“秦王赢政，你忘记一统天下的大愿了吗？”每当此时，赢政便会拍案而起，大声回应：“没有啊！”

      旁人的提醒，善意的忠告，无论是和风细雨，还是暴雨倾盆，永远都不晚。这便是不能自拔者的至宝。

      “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”——老子

      路有方向，思绪却漫飞。如果仅仅将“困难”放在心里，天天挂在嘴上，并且将它无限的放大，最终只会遮蔽双眼，怨天尤人，欺骗了自己。“困难”什么时候都会有，只要勇于面对。如果海是“上帝”造的，苦海则是人造的。

　　甲：您练的是拳击吗？

　　乙：您练的散打吗？

　　丙：您练的摔跤吗？

　　丁：您练的柔道吗？

　　戊：您练的是跆拳道吗？

　　己：您练的是八卦掌吗？

　　......

　　答：我练的是武术！您练的是什么？

　　相声界的有一句惯口家喻户晓：“相声讲究的是说学逗唱”。武术圈常说：“踢打摔拿是武术的四大技法”。可现实的武术圈有多少人真正练过摔呢？于是乎摔跤也就顺理成章的不再是武术。于是乎散打也不是武术？那八卦掌是武术吗？相同的共性与不同的个性之间，谁的比重更大呢？都说大能覆盖着小，难道小中不应该见大吗？古人尚懂得“一沙一世界，一叶一春秋”，而今的人们又是被什么迷了心窍，瞎了眼呢？为什么这种偏颇与狭隘会如此的根深蒂固？

　　全国一百二十九个大拳种也好，一百三十一个也罢，它仅仅代表着一个数，实数、虚数还暂且放到一旁。就如同中国历史上的百家姓，在经历了千家姓后的今天，已经出现了万家姓的局面。试问这上百家的拳法从何而来？话难听但确要说实话：都是近亲繁殖（自己分化）出来的。即使是这样，自家人不认自家人的现象，在中国武术界仍随处可见。

　　如果将中国武术形容为一张干净的白纸，而我们的很多武术人却津津乐道的在上面画格子，人为的将其变成一张稿纸。于是在现实中，我们时常可以听到如此的标榜：他是中国武术下的；太极拳下的；陈式太极拳下的；陈某某所传的；老架的；张三李四的第多少多少代正宗传人。这是何等的令人汗颜，明明是画地为牢将自己固化到一个极其狭小的格子当中，却还美的鼻涕冒泡进行自我吹嘘。而武术界这样的“拳奴”实在是太多太多。练了二十年、三十年、甚至四十年，回头想想，这样的结果难道是他们当初迈进武术大门的目标与初衷？

　　家长送孩子到武术班去学习。练的什么呀？长拳。于是当再有人问道，学的是什么的时候，回答不再是武术，而是长拳！可长拳又是什么呢？

　　当套路成为武术人终日习练的核心，一些“名家”、“大师”们又喊出了“传统套路”与“新编套路”以示差异，似乎要振兴“传统武术”需要靠“传统套路”？其实它们两者间的区别仅仅在于传统套路是前人编的，新编套路是现代人编的。至于说到规定套路，那是为了迎合今天的竞技比赛，由国家或者某个团体机构而创编的。当武术人一旦掉进了这样或那样的“套”，其所走的武术之“路”就注定偏离了航向。这不仅是武术人的悲哀，又何尝不是中国武术的悲哀？其因由难道不值得武术界同仁去认真思考吗？

　　如果说“中国武术”的旗帜下孕育了诸多拳种，而它们又是“中国武术”的组成体。那么请睁开眼睛看看世界，您应该知道，日本有日本的“武术”，韩国有韩国的“武术”，新加坡、泰国、英国、法国、俄罗斯、以色列......都有他们自己的“武术”。

　　不要张嘴就说什么“它们”都源于中国。即使"它们"在历史上、现实中与“中国武术”有着这样或那样的借鉴与交融。但你无法否认，我们人类的祖先们同样面对着自然界的艰巨挑战，世界各国、各种族同样是经历着战火一步一步的走到今天。武术作为人类与自然抗争，人类之间相互争战的生存技能，远远超越部落、种姓乃至疆域国土。“知识、技能无国界”，如果在今天您还不能接受并认清这一现实，那就请继续您的春秋大梦。......

　　深秋过后北京迎来了冬日，供暖前近一个月的时光甚是难熬。公园里银杏树上那满叶的金黄在瑟瑟的寒风中飘荡......

　　当友人带着一岁的孩子来到我们中间，你会不由自主的被“他”的一举一动所感召。帅性天真的背后是稚气？是天性？终不得而知，然而带给我们的朗朗欢笑却恍如暖意流淌......

　　冬季的训练正式开始。昨日在外奔波，下南城、跑海淀总算有些收获，买来几张垫子，用于冬季的摔法训练......

　　近来关于八卦掌的新书不断，南京袁子府先生所著《龙形八卦掌图解》；李义芹、周传章主编的《史式八卦掌》；史乃健、王振山先生的《史式八卦连环腿与指路拳》等等，甚是可喜可贺。

　　日前应友人邀，在博客内尝试性放上几段视频，今后会定期不断更新，权且博诸君一笑。

　　实践，是检验真理的唯一标准。打，则是衡量武术的试金石，也是对武术运动水平的公正考评。排斥或抵触这一标准，就如同打篮球可以不投篮，踢足球可以不射门。如果仅仅以运球、传球、抢球、带球来作为比赛标准，试问如何能得出正确、合理的评判？

　　一般爱好者在学习技击术的初期，由于平日缺乏实战经历，在对打中一旦遇到强劲对手，往往拳打其身却不能产生应有的效应，反而是自己的手腕、关节不时出现挫伤与扭伤。抬腿踢人，踢伤自己脚趾的事例并不罕见。因此，习练技击术，不仅需要有娴熟的攻防技法，更需要有过硬的手脚功夫。但仅仅具备了这些“打人的条件”还远远不够，还需要具有“挨打的条件”。交手中的拳打脚踢，尤其是胸、背、两肋、小腹以及双臂、双腿，其筋、骨、皮、肉未经历练，很容易受伤。俗语中所说的岔气，中医称之为“血气两伤”。轻者需要治疗半月，重者要拖延数月方能痊愈。这就如同学习摔跤一样，学摔人要先学如何挨摔，学打人就要先学挨打......

　　世人每每以“得天下英才而教之，为人生一大快事”。我却赞同李敖：“得天下之英才而教之，无乐也。教徒弟，打师父，又有何乐？得天下之蠢才而骂之，一乐也。”

　　传授技击术，必须要口传身授。因为技击术讲究的是合理（理论）合法（方法）。理论上允许徒弟与之争辩，实践上则拳脚到身。师徒各不相让，彼此不留情面。“教技击术就是教徒弟打师傅，自己砸自己的饭碗，栽跟头就在眼前”。如此方能揭穿"江湖骗术"的内幕，打破传统的“师道尊严”，屏弃“真术不传”的武林恶习，树立真诚的"尊师爱徒"。

　　医武同源，文武一理。就师徒而言，大体总离不开以下三种：

　　一、“青出于蓝而胜于蓝”。“有状元徒弟，没有状元师傅”，后来者居上徒弟最终超越了师傅。

　　二、“什么样的师傅出什么样徒弟”。徒弟的技艺水平与师傅大体相当。

　　三、“九斤老太，一代不如一代”。（语出鲁迅小说《风波》，收录于《呐喊》集。九斤老太的意思：她生下来九斤，儿子八斤，孙子七斤，曾孙女只有六斤，一代不如一代”。）

　　9月15日，小黄在训练中受伤骨折，全体友人真诚祝愿他早日康复。

　　旧式散打护具

　　“武林大会”如火如荼的进行。不断出现的选手伤残事件中，有近九成的"比赛损伤"直接来源于“护具”。这种事与愿违的结果，着实让主办方很尴尬很窘迫，同时也引发思索。“护具”的设计、使用，其初衷是为了保护选手，减少伤害。除去“护具”本身设计缺陷与不足等因素，人为的使用不当，导致并加剧了伤害的发生，应该引起业内人士的高度重视。

　　新式散打护具

　　无拳套，解放了束缚的双手，有利于武术项目中选手的充分发挥。但在短短的一分半赛局中，我们不时可以看到选手绷带松脱的场面。毕竟民间习武者在日常锻炼时，根本没有缠绕绷带的经验与习惯。而软垫、赤脚，则是对国内民间武术爱好者的又一个挑战。平日里着鞋在硬地面上的“生活习惯”、“发力习惯”，在擂台之上荡然无存。也只有站到台上，大家才明白，平日里所练就的“脚趾抓地”原来都是在“脚趾抓鞋”......

　　军队训练使用的护具

　　头部、裆部得到了“规则”的保护，尽管如此，选手们仍穿戴护裆来避免误伤。但拳脚重击之下，选手身上所穿戴的“旧式护具”，却频频给选手带来伤残，这是很多人始料未及的。来年的赛事是否使用新式护具，成为大家关注的一个焦点。

　　高档散打护具

　　在日常生活中我们不难发现，一些群众基础广泛，青少年喜闻乐见的健身运动项目，诸如自行车、轮滑、滑板等等，其自身在护具的开发与使用上都非常到位。而国内武术项目中“护具”的使用，则来源于“竞技散打”项目的开展，其出处借鉴于国外多种竞赛体育项目。将“散打护具”用于“民间武术”的实战训练，其诸多弊端是显而易见的。诸如同样是鞋，网球鞋、足球鞋、旅游鞋、登山鞋等，每一鞋类，在研发设计中都有其针对性与适用性。单就“民间武术”而言，训练护具、比赛护具至今仍是一片空白。而研发长期滞后以及长期使用替代品的局面，必将对武术运动的普及开展带来负面的影响，这点急需有识之士做大量深入具体的工作。

　　第一对：罡子与小刘，时长一分钟。罡子进退时的步法过于零碎，摇身、迂回等步法没有体现， 因而丧失掉很多打探头的机会。小刘的防御存在一些漏洞，当机会出现的时候，步法缺乏连贯性，没能及时跟进，进退滑步中，将机遇丧失待尽。

　　第二对：罡子与小谢， 时长一分钟。小谢的情况相对特殊，长期不在国内，体能、技法训练上 缺课太多，同时缺乏训练等等。体能上的不足也很明显。赛后出现脖子扭伤和嘴唇出血。

　　第三对：小刘与小楮，时长一分钟。小楮第一次实战对打，能够不畏惧很难得。由于缺少实战经验，进攻防守上存在的问题很多。鼻腔出血严重。小刘在对手正面冲撞进攻时，摇身移位欠缺。

　　第四对：老陈与小黄，时长一分钟。老陈的问题，集中在步法不灵活，肩关节不够放松。而小黄的表现，在昨天是最值得圈点，留在最后。

　　第五对：小刘与杨子， 27秒结束。小刘发力过猛，击伤杨子鼻子及左眼，眼眶多处淤青。杨子中途赶来，事先没有热身，没有进入状态是主要原因。小刘的问题，在于击打不中、击打中、击打中的劲力能否控制的住，是三个不同的阶梯，为此要走上很长的路。

　　第六对：罡子与小谢，第二回合，时长一分十五秒。与第一场比较双方有进步，也放松了很多。 但中途对峙时，耗时近10秒，罡子脸部有表皮擦伤。

　　第七对：小杨与小刘，时长一分钟。小杨的突出问题，防守不严密，步法总在进退中徘徊，耗时超过20秒。

　　第八对：老陈与小黄，第二回合，时长一分半，双方问题依旧，老陈牙龈出血。

　　第九对：小杨与小谢，时长一分钟。小杨的问题依旧表现在，防守不严密，进攻太犹豫，连续击打与步法的连贯性薄弱，耗时严重。

　　第十对：罡子与小刘、小黄、老陈。尝试性一对三，时长两分钟，之后当场有点评。

　　作为总结，精神面貌上、情绪上都很不错。尽管伤的太多，小刘、小谢、小楮、杨子鼻腔出血， 杨子眼眶淤血比较严重，老陈、小谢出现牙龈、嘴唇出血，罡子脸部擦伤...... 今后如何在训练中减少受伤，需要认真思考。小楮、小杨第一次参与放对，能够不畏惧并完成训练值得赞赏。十场放对，时间最短的27秒 ，最长的2分钟。相信每个人都能在其中发现自身的一些问题，诸如劲力使不出来，步法不灵活，不是进不去，就是退不下来，进去了不能有效进行连续击打，连续进攻时步法不连贯等等。...... 小刘使用的腿法、小黄多次使用的反背捶表现的很突出，是个亮点。或许因为在石板地训练的缘故，昨天只出现了一次摔倒对手的瞬间。在此应特别表彰小黄，通过镜头回放，他是唯一在放对训练中，贯彻近期教学中的训练技法并努力给与实践。

　　距离北京2008年奥运会倒记时一周年的日子，今晚北京异常的喧闹。看过央视五体育频道，6月底录制完成的本年度“八卦掌”五场赛事，写下几许心情与感受。

　　《武林大会》3月6日开播以来，得到了越来越多民间武术爱好者的关注。毕竟久旱逢甘雨，大家期盼了多年。或许一些单位或个人对此很不满，认为这是在夺权，认定这是在“踢开党委闹革命”。而收视率不断攀升的事实，说明“相信群众”同样是硬道理。据最新的收视率调查显示，《武林大会》在CCTV5频道所有节目中排名第二，达到0.58%，仅次于《体坛快讯》。

　　心存疑惑的人不少，难道这就是“真实的武林”？凡有此疑问的人，首先要祛除的恰恰是自身想像中、意境里的诸般虚幻与不实，毕竟“规则决定技术”。作为双面刃，规则在限制双方的同时，又在保护着对方。尽管存在着差强人意，毕竟是刚刚起步，试图“还原真实武林”需要走上很长的道路。《武林大会》制片陈凡在接受媒体采访时也表示：“第一年要发现各拳种的技法和特点，第二年就可以用打练结合的形式去展示，第三年就可能出现真正传统武术的高手。《武林大会》要改变传统武术的命运，需要一个漫长的过程”。

　　规则不近合理、束缚性太强。突出的焦点集中在以下几个方面：

　　一、不许击头，出于安全的考虑似乎可以理解。但反观拳击、散打等竞技项目，观众的质疑不无道理。

　　二、下擂为输，或许是比赛中最富戏剧性的场面。如果是还原历史意义上的“打擂比武”，被打下擂台者就已经输掉了比赛，如何还能N多次重上擂台？下去了，上来了，我又下去了，我又上来了，其搞笑等级四星。game over后接again，或许这正是现实世界里电玩游戏中“角色复活”的再现。我下擂台？你也一起下去！于是拉拉扯扯，撕撕拽拽，双双下擂，双双上擂的场面不时涌现，明明在钻竞赛规则的空子，却不适时的调整规则，并任其发展继续，其搞笑等级突破五星。终究这不是一档纯粹的竞技体育赛事，更多意义上是一档综合类娱乐性节目。

　　三、倒地为输，这点着实值得商榷。“倒地”的标准似乎应该有个“细则”来判别，主动性倒地进攻在民间武术技法中并不罕见。即使是被对方打倒、摔倒后，是否能继续有效的施展技法，并给与对手有效的攻击等等。过于简单化的一刀切，恰恰砍掉了民间武术自身最具闪光点的一些特点、特色，遗憾似乎也就在所难免。

　　四、体重问题，是场上出现一边倒现象的重要原因之一。而选手体重间的差异，在八卦掌赛事中暴出了“冷门”，体重135斤对250斤，悬殊如此之大，如此的不平等，恐怕在世界竞技史上都是空前的。一位专家评审团的成员，出于面子上的考虑，提出在报幕时将两名选手的体重分别加减20公斤，但遭到轻量级选手的严词拒绝。在此，应该向这名选手表示敬意。竞技体育的模式源于西方，并且经历了上百年的磨合调整，已经形成了一套章法可循的竞赛机制。如果赛事能通过分级别，轻量级胜出者挑战重量级，赛事必将更加精彩。

　　尽管大力渲染比赛的无级别、无拳套特性，但毕竟这挡赛事是在借鉴西方“竞技体育”的模式，而非中国传统意义上的“打擂比武”。比赛场地采用圆形，从而摒弃了传统擂台的四方形，其出发点一则增大了场地空间，二则便于现场及电视观众的视角更宽阔，而负面效应是无形中将选手下擂的几率提高了很多。

　　目前，赛事主办方正在着手制定来年的“新规则”，年龄上也有了一些新调整，18岁-35岁，其实适当放宽到38岁、40岁是完全可以的。是否能允许击头(后脑除外)？是否能除去身上的护具(保留护裆)？目前尚未可知。在总结中不断调整，在总结中不断进步，祝愿来年的《武林大会》更加绚丽多彩。
 

　　据说美国有一个吹牛协会，每年举办一次“撒谎大赛”，各色人物都可以粉墨登场神侃谎说一番，赛事唯独不许政客涉足，因为他们是“职业选手”。数年一次的总统竞选，就是他们的专业比赛。没有理由让撒谎的“专业大巫”来轻取“业余小巫”的奖杯。几多政客，为了拉票而登台做戏，许下泼天大愿，一朝得志便将诺言弃之脑后。反正大权在握，你个小小百姓岂奈我何，下次竞选无非再撒一个弥天大谎而已。

　　在中国，但凡为官者，从不小视子民百姓的作用。水能载舟，亦可覆舟，但他们总是奢望用这水去覆前朝舟载本朝船。与西方政客的不同之处，在于国内的当官者，上台之后通常会遵循惯例做一番大赦天下、减轻赋税的“仁爱”之举，但这等“仁爱”日后是要收取“驴打滚”般的利息，正所谓：“羊毛出在羊身上”。况且这种“取息”将一直持续到“覆舟”的那一刻才会停止。

　　贫民百姓从来都是帝王将相改朝换代的工具，是满足他们声色犬马等各种私欲的“衣食父母”。如果事情仅此而已也就罢了，遗憾的是，光天化日之下，他们所暴露出的诸般罪孽不过仅仅是冰山的一角。且不说“一将功成万骨枯”，单就对中国文化传统的破坏，就可说是“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”。

　　历代为官当政者对文化的摧残有三：

　　一、对历史文化采取摒除、篡改的卑劣手段，中断其文化链条，巴不得以本朝为后世文条的“始环”。

　　二、对待不合乎其基调的声音乃至文化现象采取或软或硬的手段予以扼杀。

　　三、强力推行奴化愚民政策，以达到巩固统治，“长治久安”的目的。

　　对于那些敢于“为民请命”的声音，“替天行道”的行为则一概剿而诛之，并追以“盗”、“匪”、“犯上作乱”的恶名。而在“盗”者们看来，“帝王将相”这些所谓的当权者才是真正的“盗”，而且是大盗。君不闻庄子语：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”。而平息天下之盗的根本方法便是清算“帝王将相”等为官“圣人”的罪孽。因为“圣人不死，大盗不止。”“圣人已死，则大盗不起。”。所以旧时的“盗”与“非盗”完全是以“圣人”（帝王将相当权者）的标准来判别，与历史的真相是“两股道上跑的车”。

　　虽然当权者从来都把自己的文化当作正统文化（至少是国家、民族文化的主体），但失算的是，统治者的文化从来都不是国家、民族文化的全部。真正代表一个国家、民族文化基调、特色的却正是那些被长期打入冷宫的民间文化。

　　值得庆幸的是，在中国，千秋功过自有民众评说。民众用自己的文化——民间文化与帝王将相的文化相抗衡，用自己的文学——民间文学来阐述自己的道德、审美，以“民本思想”作准绳去“丈量”天下的是是非非，有意无意的与帝王将相们唱起了反调，亦庄亦谐，亦真亦假的用民间文化干起了“拨乱反正”的“剪径勾当”。他们是民族文化的真正脊梁，文化传统的正统根基。
 

　　话说一个青年想学惊人技艺，于是千辛万苦的找到一位非常有名并很有威望的老师学习。这位老师很认真很耐心的传授了他一套基本功，之后便不断的督促他高标准、严要求的去锻炼。这个青年练了一年又一年。三年过去，他再也忍不住了，请求老师教他绝技。老师捋着银须笑着回答：“好徒弟，你想要学的绝技已经在你练的基本功里了，你还要学什么新的绝技呢？！”青年这才恍然大悟，原来过硬的基本功就是绝技......

　　古代《纪昌学射》、近代“三路弹腿”的故事，很多人都耳熟能详。各种运动项目都有它自己的基本功，要想在这个专项中有所成就，就必须有扎实的功底。基本功的覆盖领域很大也很广泛，诸如柔韧、力量、协调、灵敏、耐力、速度等等。它使人体的上、下肢、腰、背、头颈、全身各部得到全面均衡的锻炼。

　　练武其实练的就是基本功。场中较技临阵对敌，比的同样是基本功。这点对于武术项目尤为重要。一些初学者往往急于求成，练上两三个月就心浮气燥不耐烦了，诸不知，好高骛远的结果不是半途而废，便是空中楼阁。所以习武者必须要有决心、恒心，下苦功，扎扎实实地打好基础。在学习过程中不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。

　　北斗功、露水功是前人训练所采用模式。早练功，晚练拳，在今天仍适用于那些时间相对充裕的武术爱好者。对于平日工作忙碌的都市群体，可以变通的选用单日练基本功，双日练习拳术器械的方法来平衡协调。能长久以往，身体素质、体能各方面都将得到全面的增长。

　　丹道医学向以“汤丸膏丹散，露饮针灸拳”而闻名。将拳术列为其一，不仅能起到医药所不及的功效，亦可弥补医药手段的不足。习武首要“心静”，从而“精神贯注”祛除杂念，心神安定，调节情志，并将精神集中于呼吸平衡与气机升降。 如此不仅可调心脉、调神经、治疗神经衰弱、心悸、失眠、情志不疏等顽症，同时通过“气沉丹田”，扩大横膈与腹部的运动幅度，进行均匀的深呼吸，以增加肺活量，充实营气，贯心脉而行营血，提高肺功能的宣发肃降。

　　“气沉丹田”是指人体腰部以上关节放松，空胸拔背气下行，松沉至脐下，直至足根，血脉随之松弛，血压亦从气而下降。外部的肢体运动促进内部血气的活动，内气运动达于四肢又灌注于梢。内外结合，不仅使末梢微血管循环加速发热，“阳动则生热”，还可以阴阳协调，阴阳互补。既可软化血管，又能调节血压。通过锻炼，脾胃健运，水谷精微逐渐充实，以后天养先天，肝肾淤积无从产生，血脂、胆固醇即可随之减少。内气运行，使人体的气血环流无微不至，四肢出现的麻木、拘束、痉挛、萎靡无力可逐渐恢复正常。肢体运动不仅可使血管、经络、筋骨等组织不断的伸缩束展，亦可增加其弹力，有助软化血管，淤积化散，无所留聚。

　　《灵枢·营卫生会篇》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺......，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营卫不休”。营卫皆源于水谷之气，常年坚持练拳习武，可增强食欲，助胃消化，从而谷气充足。不仅有助气血循环，各部皮毛、肌肉、关节的活动又可助卫气抵御外邪。达到营卫协调，卫表坚固。同时运动发汗可祛除表邪，从而发汗解表，调节营卫，不仅能有效的防治感冒，特别对习惯性感冒效果显著。

　　“气为血帅，血为气母”，血脉通畅则周身无淤阻。坚持锻炼不仅可使全身各关节得以舒展，即使存在局部的血脉不畅，亦可活血化淤，疏利关节，溶化疏通，驱散风寒湿邪。对于慢性关节炎、风湿、局部肢体麻木、疼痛、静脉炎、脉管炎均有很好的疗效。同时“心主血脉”，血脉畅通亦可防治心血管病与脑血管病疾病的发生。

　　“腑以通为顺”。横膈膜的上下运动与腹肌的伸缩，使得整个腹腔器官得到有效的锻炼，通利肺气，助脾健胃。肠道通畅则有助于胃的受纳与脾的运化，所以经常锻炼者食欲极佳。“脾胃者后天之本”。人体食物的消化吸收全赖于脾胃，以营养脏器与四肢百骸。《素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。《灵枢·营卫生会篇》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气”。所以脾胃健运，其它脏器才能营养，以维持其生理机能。身体自然健壮。又“脾主四肢，主肌肉”。脾胃健运可使肌肉丰满，四肢有力。反之，四肢的运动又助于脾胃的健运。可有效的防治肠胃疾病。溃疡及糖尿病等。

　　人体水液代谢的正常与否，取决于脾、肺、肾三脏功能的协调。三焦的气化功能，使得水道畅通。脾、肺、肾中脾为中州，脾胃健可增强水液运化，使其上归于肺，下疏膀胱。有助于肺通调水道、助肾气化的功能。“脾为生痰之源，肺为储痰之器”，如水道不畅，留聚过多，则生痰饮。通过坚持锻炼，健脾运化水湿，升清降浊，痰无生源，水湿方能无从留聚。不仅可以有效清除痰饮，调节水饮，还可有效的防治痰饮所导致的高血压、冠心病、脑血管病、眩晕、美尼尔氏综合症、支气管炎、骨结核、肿瘤以及神经官能症等。

　　“肝主筋”、“肾主骨”。人之筋骨每日得以锻炼，则日益增强，筋腱坚韧，骨质致密，骨髓充盈。通过锻炼，脾胃健运，水谷精微储化生营气入于脉，变赤为血藏于肝，一部分精微储藏于肾。后天充盈以补先天。筋骨强健养肝肾，“肝肾同源”可以有效的防治慢性肝炎、慢性肾炎、结核病、糖尿病、骨质增生、高血压以及腰酸腿软诸弊症。

　　尽管高脂肪、高蛋白、食盐等食物是造成老年病的致病因素，但更多的是由于身体衰弱，不经常运动，过于劳累，或者运动不适当，生活起居无度，造成的未老先衰。“流水不腐，户枢不蠹”，如果人体运动太少，则血气活动迟缓，血脉经络不畅，容易导致“痰湿沉积，气滞血淤”，从而内脏的生理功能过早减退，虽然有美食佳肴却不能被脾胃所运化，呈现代谢失调的现象。余浊淤积于血脉经络当中不仅影响血液循环，由于脏腑器官得不到所需要得养分，从而逐渐失去再生能力而衰老，这些足以说明日常锻炼的重要性。其实软化血管，调节血压的方法简单易行。事实证明，每日粗茶淡饭，起居有常，坚持武术锻炼的长寿者大有人在。

　　古人对养生防病延缓衰老早有精辟的认识，《灵枢·天年篇》中记述：“五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久”。