6月6日如约前往家中看望李秉慈先生

与李老及心意六合拳名家李云龙先生合影

八十一岁高龄的李老仍在为学生上课

传授、辅导太极剑法

学生们演练吴式太极剑

      八卦掌第五代、刘氏八卦掌第四代传人拜师仪式今天上午在涿州隆重举行。保定市武协领导及嘉宾、媒体记者、弟子等一百多人云集庆典。

2009年夏 北京通州区八卦掌辅导站

讣 告

      当代八卦掌名家，程氏八卦掌程有龙一脉杰出代表，司珍，司尚杰先生，于2009年10月10日凌晨1时26分在北京去世，享年84岁。

      司珍，字尚杰。1925年3月生，祖籍北京。1936年投师于程有龙弟子马德山门下，习练弹腿、八卦掌、形意拳及各种器械。1957年被马德山指定为楼梓庄程氏八卦掌继承人，继震卦武学社社长，从此开始收授门徒。一生收授弟子200余人，遍及京城各行各业，并屡获殊荣。

      1981年10月，与刘学勃、牛胜先等人一起筹备成立朝阳区武术协会。北京市武协八卦掌研究会成立伊始、乃至为董海川祖师迁坟期间，先生多方奔走不遗余力。1993年、1995年作为特邀嘉宾，出席第一届、第二届北京国际八卦掌联谊会。2002年被中国武协授予武术七段。《中国武术人名辞典》、《燕都当代武林录》、《中华武术图典》均收录有先生生平事迹。生前曾历任北京市武协八卦掌研究会副会长、顾问；北京市武协形意拳研究会顾问；北京市武协武术文史研究会研究员等职。

      司珍先生葬礼，定于10月12日上午，在北京通州区火葬场举行，特此讣告！

      枪术在我国民间、传统武术阵营中一直占有很大比重，作为冷兵器时代首选的长兵武器，素有“枪乃兵中王”的美誉，其使用周期一直延续到清朝末年。

      八卦枪的出现与流传，源于八卦掌第二代、第三代传人。尽管目前流传的样式很多，套路繁杂，但大体上出于以下两类：其一，将其它门派原有经典枪术套路引进八卦门，并加以调整、改造。例如，“大枪刘德宽”传入八卦门的，黑白鹞子、小枪架、六合大枪等即属此类。其二，为迎合某些崇古人士的心理需求，或为满足现代竞技比赛需要而进行的“传统套路创编”。

      目前民间流传最为广泛的八卦枪，当属“小枪架”，又名“八面战身枪”，八卦门内多习惯称之为“八卦战身枪”。由于原传“八面战身枪”套路，动作古朴，缺乏美观，已无法适应当今竞技比赛的审美要求，所以在今日比赛场中，涌现了大批选手演练新编“八卦战身枪”。诸如此类，“今人造古拳”、“老瓶装新酒”的现象，在当今武术界十分普遍，实属无奈。

      “八卦大枪”，脱胎于“六合大枪”，由于种种原因，自上世纪八十年代后，习练者已日渐稀少。

      “八卦缠枪”，属“阴手枪”技法，其传人寥寥，目前已经很难见到它的身影。

      “双头枪”，八卦门称“八卦穿林枪”。可惜时下流行的几个“八卦双头枪”套路，多为长拳类“双头枪”的翻版，动作以棍术舞花技法居多，传统“穿林枪”套路已不多见。

      少林棍法，历史上之所以独步天下，仰仗的便是：三分棍法、七分枪。今有名家撰文，言之凿凿，说八卦枪，是三分枪，七分棍。全然不顾枪术的基本常识，不免贻笑大方。

      有关八卦枪的著述，多见于八卦掌类专业图书的有关章节，专著很少。昔日孙禄堂先生在公开出版的五部专著之外，尚有《八卦枪学》初稿一部，惜未能问世。

      ......

      一、以广阔的心胸、深邃的目光破除门派偏见。
      二、在深入细致整理研究的基础上，实事求是的开展考证，从而形成自己的观点、主见。
      三、要有进行批评或反批评的真心实意，以及面对批评或反批评的豁达大度。

      单纯的比对不如深刻的思考。启发式教学的目的，在于帮助爱好者、初学者找出自身存在的不足，从杂乱无章中的脑海中，剔除虚无飘渺的幻想，澄清认识，指明方向。

      武学之大，浩如烟海，其文史资料却十分匮乏。民间口传往往众说纷纭，由此可知研究的艰辛。唯其艰辛，才对研究者提出了更高的要求。收集—分析—多角度考证—取精—立论—反证—基本定论 这是一个研究者所必经的道路。

      平心静气的研究、探讨各类问题。是则坚持，错则改之。既要对得起古人，也要对得起来者，而不是狭隘到单纯对得起一个门派。在详实考证的基础上，成一家之言。既不愿一花独放，更不愿“我花开后百花煞”。作为一家之言，任何人都不敢说它就是真理、它就是完全正确的。

      欢迎有历史依据、客观事实依据的批评指证，同时希望有更多的“一家之言”涌现。即便是充满狭隘偏私、幼稚可笑、有失风范、断章取义的言论，同样应给与宽容相待。

      真正的认识，往往是在否定之否定中产生的，不怕否定而且欢迎否定。今天的认识，就是在数不清的自我否定中，逐渐接近历史真相，从而获得人们的认可。为了历史，我愿意被否定千万次，即使是这样，我仍会自豪的讲：我做了一件对今人、后世有益的工作。

      ......
                                                   ——《序言》摘自《八卦掌研究》
 

      撰文、著述所最终形成的文章、专著，其本质属“学术性研究成果”。就“学术研究”而言，由于受到研究、实践活动中，探索性、创造性以及各种条件的制约性，注定了“学术失败”的不可避免。

      事实上，几乎所有的科学研究、学科研究，都经历过“失败”，只不过“失败”的程度不同而已。对于学术研究者而言，失败是经常的，而成功是少有的。这是由学术研究的特性所决定的。

      英国物理学家开尔文勋爵晚年曾这样写道：“我坚持奋战55年，致力于科学的发展，用两个字可以道出我最艰辛的工作特点，这两个字就是失败。

      著名数学家华罗庚说过：“实际上，在科学研究的过程中，失败是家常便饭，一件成功的作品所花的时间，有时还没有失败的工作量的十分之一。”

      所谓“学术”，是指专门、系统的学问。学术研究，就是对系统的专门学问进行研究。它不仅要求研究者，首先要站在巨人的肩膀上；其次要到科学技术发展的最前沿去耕耘；同时要敢于到矛盾尖锐的地方去探索；甚至要到空白和边缘地带去探险。而这些都隐含着失败的种种可能。因此，要想推动学术研究，就必须倡导对学术失败的“宽容”。

      宽容学术失败，应站在失败者的角度，来对待“失败的学术活动”和“学术活动的失败者”。学术失败，往往导致失败者处境尴尬，不仅要受到外界的冷眼相待，同行的冷嘲热讽，以及合作者的指责、弃走，甚至是竞争者的幸灾乐祸。

      宽容学术失败，重要的是要包容“主观错误所导致的失败”，包容“失败中的主观错误”。导致学术失败的主观因素，就研究者而言主要表现在：知识的准备不足；研究的不切实际；意志品质欠缺；刚愎自用；独断专行等等。由于这些主观因素所导致的错误，不易得到人们的谅解，因而更加需要以“宽容”的态度去对待。

      爱因斯坦也曾说过：“在科学上，每一条路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。我们的科学史，只写某人取得成功，在成功之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。”

      某位名家的文章最先提到这种说法：八卦掌历史上曾被称为“磨门”......于是权威的话，被广泛传播开来，不断的被日后书籍、文章乃至网络转述或引用。

      梅兰芳的“霸王别姬”向来被梨园界奉为“梅派艺术”的经典，那戏台上手持双剑，舞的却是刀花。这等常识错误，有谁不知？哪个不晓？可就因为他是角儿、他是梅老板，这种“经典”就得一成不变的被后人效仿，并且不断的延续下去。

      八卦掌何时叫过“磨门”？从没有过！那是外界给起的诨名，是带有恶意，包含羞辱的话！早年日子艰难，人们担心孩子不好养活，往往给孩子起个大名之外起个贱名。自家的孩子无论您怎么叫，叫“狗剩”也好，“铁蛋”也罢。总不能人家管你家孩子叫“傻屄”，回过头来您自己也说：我们家孩子叫“傻屄”吧？以讹传讹，自误的同时不仅误导他人，长此以往，连自家人都信以为真了。

      不管哪位名家大师、教授这么说的，文章、书上这么写的，权威也穿裤子！做人不能连好赖话都不懂。如果学问做到这份儿上，那就少养权威多养猪吧。
 

       保定市武术协会涿州八卦掌研究会成立大会，2008年10月12日在涿州隆重举行。保定市体育局副局长、武协主席包玉川，副主席陈学普，秘书长孟英利，副秘书长李宏刚，涿州市政府副市长刘蕴英（女士），副市长祝振军，统战部部长于雪辉（女士），常委宣传部长李全新，文体局局长张剑平，北京八卦掌研究会副会长韩燕武，保定市涞水县武协主席冀云彪等领导，以及特邀嘉宾、武术界名家袁平、张振华、张沪、刘树春、刘恩顺、闫树民、董玉泉、崔鉴森等百余人到场祝贺。

      自2004年第三代传人史建华先生去世后，第四代传人及再传弟子，在史学良带领下，遵循先父教诲，“团结一致，积极练功，努力发扬刘氏八卦掌”。先后于2006年9月，2008年4月、10月参加“北京首届海川杯八卦掌比赛”以及“保定市武术套路锦标赛”、“保定地区武术比赛”，成绩斐然。此次研究会的成立，标志着涿州八卦掌的传播与发展进入一个新的里程碑。