《序言》
2009年7月1日 by 张永春
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一、以广阔的心胸、深邃的目光破除门派偏见。
二、在深入细致整理研究的基础上，实事求是的开展考证，从而形成自己的观点、主见。
三、要有进行批评或反批评的真心实意，以及面对批评或反批评的豁达大度。
单纯的比对不如深刻的思考。启发式教学的目的，在于帮助爱好者、初学者找出自身存在的不足，从杂乱无章中的脑海中，剔除虚无飘渺的幻想，澄清认识，指明方向。
武学之大，浩如烟海，其文史资料却十分匮乏。民间口传往往众说纷纭，由此可知研究的艰辛。唯其艰辛，才对研究者提出了更高的要求。收集—分析—多角度考证—取精—立论—反证—基本定论 这是一个研究者所必经的道路。
平心静气的研究、探讨各类问题。是则坚持，错则改之。既要对得起古人，也要对得起来者，而不是狭隘到单纯对得起一个门派。在详实考证的基础上，成一家之言。既不愿一花独放，更不愿“我花开后百花煞”。作为一家之言，任何人都不敢说它就是真理、它就是完全正确的。
欢迎有历史依据、客观事实依据的批评指证，同时希望有更多的“一家之言”涌现。即便是充满狭隘偏私、幼稚可笑、有失风范、断章取义的言论，同样应给与宽容相待。
真正的认识，往往是在否定之否定中产生的，不怕否定而且欢迎否定。今天的认识，就是在数不清的自我否定中，逐渐接近历史真相，从而获得人们的认可。为了历史，我愿意被否定千万次，即使是这样，我仍会自豪的讲：我做了一件对今人、后世有益的工作。
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——《序言》摘自《八卦掌研究》
